古崖居主要景观

2017-06-02 15:06:37620次浏览

古崖居虽然有1000多年的历史,但直到1984年,北京市第四次文物普查时,才被发现。现在已经被评为全国重点文物保护单位。此后,张山营镇曾利用这个资源开展旅游。1996年,八达岭旅游总公司接管后,进行了大规模开发建设,正式接待游人,迄今已有17年了。期间,赵其昌、杨鸿勋等知名学者,均至此考察并做出论述,并提出各自的看法。其中,杨鸿勋老先生在对周边进行详尽考察后,提出古崖居为汉长城烽火台的说法。他认为,古崖居所在的海坨山一带,还有多处规模小于古崖居但属同一时代的崖居石窟;这些崖居遗址的相似特点和延庆南临居庸关、中为狭长盆地、北山可监视从外蒙古经涿鹿、怀来至居庸关通道的地理态势,以及周边多有烽火台遗迹等情况,就是烽火台说的依据。不过,大多数专家仍坚持“奚人居所”说。

大家请看这里,原来路的左侧有一辆古代马车,叫奚王辇。由于去年11月3日下暴雪而坍塌掉,需经过长时间的仿造才能重新摆放。

奚族是匈奴族的一个分支。奚王叫去诸。当然,奚王辇不是他坐的车。之所以在这里摆放一辆古代马车,是想说明当时奚族人的造车技艺是非常发达的。据宋代《乐书》上讲,奚族除造车外,还喜欢拉一种琴,我们管它叫做奚琴;现代民族乐器二胡,就是依照奚琴改良而成的。

大家知道问什么奚族人选择在这里开凿这些石窟洞穴吗?因为这里的石质比较松软便于开凿。咱们大家像咱们右侧崖壁看一下这种岩石,这里的岩石为花岗岩,属于一种侵入岩,它是由约1.1亿年前燕山运动地表下的岩浆侵入和冷却后形成的。这种岩石主要由咱们大家看的等量的灰色的斜长石和肉色的钾长石组成,以及这些黑色的角闪石。

您现在看到的这些拱形岩洞共有7孔,它们不是古人的崖居,而是上世纪70年代“备战备荒”时,由当地驻军1820炮兵部队开凿的。

这是朝阳洞,是在岩石体内人工挖掘出来的,长12.1m,高约3m主要由等量的斜长石和钾长石以及一些角闪石组成的二长花岗岩。里面有一尊如来佛祖塑像。原来此处就有一个小洞,里边有一尊小的石佛,“文革”时被毁坏了。为了记录奚人有信奉佛祖的习俗,我们重新塑了一尊,放在这个山洞里。

请大家抬头看,我们正前方山腰上有几个石洞,靠近西坡的对面山崖,这些石洞远离主体山寨,但也是整个山寨防御体系的一部分。因为山路狭窄,鱼贯而入对来犯者不利;而西坡的背后坡度较缓,易于攀爬,是来犯者的较佳选择;凿这些山洞,就是要控制敌人从西坡进入的道路。

现在,您往右手高处看,那座山上有一大一小两个洞口,那里是整个山寨前沿最高的地方,住的是负责瞭望的哨兵,他们的职责是监视山寨外面的情况。

大家仔细观察可以看到灰白色岩石中灰绿色、近圆形的岩石块体在地质学中被称为捕掳体。这个捕掳体是由辉绿岩组成,属于一种早期的侵入岩,被后期的侵入岩浆捕获并改造。通常,捕掳体在岩性、形态和大小方面是不同的,取决于前期的岩石和形成条件。

(前区)

这里是第一道寨门。寨门外左侧的这个石窟,是我们看到的第一个古人开凿的石窟,里面居住的是门卫,类似今天的“传达室”或“门房”。右上方有一个方形的凹洞,那是神龛,里面供有神像;奚人出入山寨都要参拜,希望神保佑他们平安。

这里是古崖居的前区。两侧石壁上的石窟保存的较为完整。正面的石窟,由于风化已经坍塌,让我们正好看到石窟的剖面。前区石窟为上下两部分,原来都有栈道相互连通。靠南坡的,因为光照少,常年阴凉,只有一间石室内有炕灶。可以推断,两侧石壁上的这些石窟,应该是监视敌情和储备物品用的。

右边半山腰上,那块石碑上刻着“寻古探幽”四个字,是原全国人大副主席王光英老先生题写的。王光英先生不顾70多岁高龄,曾三顾古崖居参观考察,给予古崖居极高的评价和关注。

沿着这条小路上去,上边有一段非常隐蔽的路通向中区的奚王府。这里是山寨之首。我们顺峡谷向北走再东折,先去看看后区的情形。

您看,右侧的山崖,两边的岩石和中间的颜色、石质完全不一样,中间的那一条石头就像人工垒砌的非常整齐;稍北的两条细石就像两条石线,很直。地质学家勘察证实,这些地质构造是大家可以看到花岗岩中回有三组缝隙,在地质学中被称之为原生节理,是1.1到1.2亿年前,中生代的中晚期燕山运动的岩浆侵入作用形成的。是由后期的岩浆沿早期形成的裂缝侵入形成的。这条岩脉宽大约3-4m,因矿物晶体较大,称伟晶岩。在地质学中,晶体的大小可以表明其形成深度。一般情况下,深度越大,冷却速度就越慢,晶体也就越大。

顺我的手指向左侧山上看,半山腰有一块大石头,石头侧面有竖向的半圆形凹槽,那凹槽的样子就像巨大爪子抓出来的?那块石头名叫“龙抓石”。

这里是山寨的第二道寨门,那块巨石上也有和第一道寨门一样的神龛。

大家在这里可以看到灰白色花岗岩脉穿切过灰绿色辉绿岩。基于这种关系,我们可以推断这条花岗岩岩脉比辉绿岩行成的时间晚,由花岗岩岩浆侵入先期形成的辉绿岩中裂缝形成。这条花岗岩脉宽约1m。

您的脚下是一块三色石,方圆百里没有一块像这样的石头,人们称它为“飞来石”。

(后区)

您抬头往上看,这里就是古崖居的后区,也就是寨尾了。这里共有石窟26间,分上下6层。猛一看,酷似我们现代的楼房,细看却有不同。首先,它的层间相互错落,增大了整体建筑的稳固性;第二,石窟下层的空间、面积较小,越向上空间和面积也随之增大,非常符合建筑力学的原理;还有,其上下楼的隔层和曲折通道与房间的隔层仅有10公分左右,准确得惊人;另外,二层以上,有的火炕烟道是双向的,无论刮什么风,屋内绝不会有烟。可见,古人的智慧真是不得了。

眼前的这个石碾,是古崖居出土的一件相对完整的文物。您看,碾盘、碾毂辘的表面都很光滑,没有为增加摩擦而凿开的凹槽,说明此石碾年代久远;而碾轱辘两侧刻有莲花图案,这也是后来的石碾所没有的。

这是一门一户的单间。这是左右连通的双套间。这是一明两暗的三套间。还有,一门连通多室、上下贯通的套间。看来,这里早就实现楼上楼下了。人们说这里是“洞连洞,洞套洞”,您说是不是呢?

您看,这是一间卧室兼厨房。这是灶台,上面放锅,下面添柴烧火。这是石炕,炕台内凿有“W”形迷宫式的烟道,上面搭上石板或土坯,烟火就顺烟道穿过,既可以充分利用热能,又能使炕面温度均衡。这是排烟孔,就是老百姓说的烟囱,烟火经灶台、石炕,最后从这里排出。这种既烧饭又取暖,而取暖又采取延长吸热路线的方式,充分表现了古人卓越的聪明才智。

这里有凹进去的石槽,是放灯的石灯台。您走进这一间看看。这是个灶台,它的旁边还凿了一个挺深的石窝儿,那是安放“暖坛”用的。古人在这个窝内放一个小坛子,里面装上水,做饭或烧炕的时候,随着灶膛的温度升高,坛子里的水也就跟着温热了。

请您随我到这里面看看。这是一间马厩,即俗话说的马圈。靠这一侧墙开凿的是草料槽,离开地面0.6至0.7米,槽深多在15至20厘米之间。这两个圆孔钉上木橛,拴上木棍或绳子可以将马拦住而不至于走失。有的还在槽边打一个孔,把缰绳穿过去,打个结,就可以把牲畜拴住了。隔壁是一间草料库,中间这个窗孔是传递草料用的,两个人一传一接,很方便。马厩有大有小,大的可关3—5匹马,小的一两匹,最大的一间可容纳八九匹呢!

您看,这是上下相通的两套间,下面是马厩,上面的是居室。这里原有楼梯的。这种样式,很像南方傣族和彝族村寨的阁楼。

至此,我们可以把石窟的用途归纳为六类:有灶的为厨房,有炕的为卧室,有槽的为马厩,空室而无其他设施的为守军房间和储藏室,储藏室大多与居室相连通。最后一类就是议事厅了,议事厅的空间较大,一会儿我们就会看到。

相关史料记载,西奚人所骑的马匹,个子要比现在的矮小,而且善登高。这里马厩的形制,就是有力的佐证。

古崖居石窟的格局多种多样,从开间上看,有单间、双套间、三套间;从分层上看,有上下两层、三层、最多有五六层相互连通的;从面积上看,根据需要和地形,设计了大小不同的房间,最小的面积不足3平方米,最大的三套间面阔7.45米,进深2米,总面积达29平方米。

而且,古崖居的石窟开凿很符合建筑美学要求。地面、屋顶、墙壁平直整齐,线条清晰,棱角分明,该方则方,该圆则圆,做工有粗有细,力求实用。中科院中国建筑学会会长杜宪舟先生,对古崖居有一段非常具体而形象的描述,他说:“古崖居是建筑史上的空白,文物史尚待雕琢的宝玉,旅游景区养在深闺人未识的美女。”

我们继续往前看。一会儿,我将给您提两个非常有趣的问题,请您回答。

您看,这里有个小石孔,它是里面石窟的排烟孔。它的上面有一个“人”字形的刻槽,您知道它是做什么用的吗?(防水)对,您的回答完全正确,那是防水用的,上面放置雨搭,可以防止雨水进入室内。说到水,这里的高层居室中,有的还凿有下水道哩!我们不得不佩服古人考虑之周全了。

您看这条“之”字形的栈道,人们可以盘旋而上,既省力又好走。

下面,我再给您提一个问题。请您注意看这里的山崖,上面有人工开凿的一行脚窝,这里还有两个通透的小孔,您当然知道,那是爬到上面洞口用的,问题是,现在的样子,是无论如何也爬不上去的。您想想看,原来这里还有什么设施呢?(吊绳)对,每个通透的小孔,拴上一根打结的绳子下来,人两手拉着绳子,踩着中间的脚窝,就可以攀上去了。上去之后,可以将绳子也拉上去,别人也就上不来了。您看,不用安装“防盗门”,古人就可以高枕无忧了。再看这两行石窝,没风化前要比现在深;它们是石桩子的桩窝,人可脚踩石桩,一左一右攀爬回家。

古崖居三个大字下面的山头,全是空的,里面全是石窟。这里最能反映古崖居的原来面貌。

往前走,拐个弯儿,到这座山包后面,有一景叫“一线天”。这一条山峡高30米,长50米,而宽还不足1米。它是因为从山体中取石板铺路、铺火炕而形成的。“一线天”是退入后山的唯一通道,雨季还是排水通道。人从这里爬上去,可以看到古崖居后山老龙背、野猪林等景点。再远,还可以看到另外的石窟群。

(中区)

这里是观景台。观景台又叫“云峰远眺”,是这里著名的景致。

登上观景台,您可以观赏古崖居全景了。现在,先让我们看一下古崖居的整个山势。这里又称卧龙山。您看,它真的就像东、西各有一条巨龙卧在那里。西边一条,头部伸向山间小溪;东边一条,头部伸向山泉;如同“二龙戏珠”一般,而山寨后区便是一颗宝珠。看来,奚人很懂得地理和风水。观景台是摄影留念的好地方,您站在台上,取悬挂在山崖上的石窟做背景,——“古崖居”三个大字可收入镜头。

这些花岗岩山丘基本上是半圆形的,这是因为在花岗岩地区通常发育有球型风化的作用。我们可以看到花岗岩崖壁上有许多居住洞穴。这是一个地址遗迹和文化遗迹完美结合的例子。

古崖居背后的山脉是海坨山脉,主峰大海坨海拔2241米,为北京第二高峰。(第一高峰是门头沟的灵山,海拔2303米)。正南方那一片水面是官厅水库,建于1951年,库容22.7亿立方米,是北京第二大水面(第一大水面是密云水库)。所以,古崖居北依巍巍海坨,南望淼淼官厅,放眼妫川,江山如画,尽收眼底。我想,此情此景,您在感慨之余,定然会发出怀古之幽情。遥想当年,去诸王居高临下,虎视城垣,进可以经略妫川,退可居山守险,败可避走深谷,占尽地利之优,不失为一时豪杰。回头,我将领您去参观“奚王府”。

大家注意,这边有一条上来的小路,从下面“寻古探幽”碑那里延伸过来,它是寨门守兵回寨报信用的。

前面就是奚王府。奚王府是中区的主要景点,当地人称之为“官堂子”、“金銮殿”。你看,这里采光好,避风,视野还广阔。据说,建国前,洞上还挂有一块镌有“清水衙门”四个大字的匾额。这里,有两个突起的圆石,是原来两根粗大岩柱的基础;当年,这两根岩柱支撑着上面大殿的前檐。后面凿有神龛。现在,前檐和部分殿顶已经坍塌,岩柱也只剩下柱基了。奚王府面阔11米,进深8米,高3.6米,分上下两层,至少有8个洞室,是这里规格最高、规模最大、结构最复杂的石窟建筑。

现在,请您随我去看看下面一层的情况。我们脚下是大殿的殿堂,后面这8根岩柱支撑顶部,岩柱下面是祭祀用的祭台,祭台前的凹槽是为放供桌而凿刻的。大殿左侧有石炕,墙壁上有一排窝眼,钉上木橛就可以挂衣物、武器。您看这间耳房,炕台旁边也凿有放暖坛的窝儿。顺我手指看,这个方孔是上二层的通道,原来有楼梯。从楼梯上到二层,顺大殿顶部的通道,可以到另一侧的房间。由于大殿前廊坍塌,通道已经看不见了。大家抬头看,奚王府左上方有根石桩子,我在后山寨时讲过的,古崖居现在就只有这么一根了。

这里是部族头人居住、议事和集会的地方,也是祭奠场所。可以说,奚王府是古崖居石窟群的代表。

其实,奚王府选在这样一个位置不仅仅为了采光、避风、观风景,更有它重要的军事用意。第一、视野好,便于观察山外和进山路上的情况。第二、位置居于寨中,可以及时掌握战事,指挥方便,进退容易。第三、此处十分隐蔽,很难被发现。第四、正面是陡峭绝壁,野兽或来敌均无法攻入。

(前山平台)

现在,我们站在峡谷的平台上,完全可以体会到峡谷的险要,也可推测出两侧石窟应该主要用于军事指挥和防御。此处防御工事,居高临下,能从左面、右面和正面形成合击之势,堪称固若金铴。难怪《辽史·营卫志下》有“大军何能为”这样的记载。

最后,请大家参观一下标准的三居室,看看与我们现在的三居室有何不同?这套三居室是谁住的呢?你看,下面峡谷南侧和沿路东侧有不少马厩,它应该是骑兵将领或山寨总管的住房。请向前面半山腰看,至今,那里还有一条马道呢。

如果说古崖居真是奚族人留下的,那么,这独特而富有创意的建筑,就折射着他们在政治(不甘被压迫)、军事(上非常有见述)、外交(上有手段)、建筑(上水平很高),以及艺术(非常独特)等多方面智慧的光芒。

奚人已乘黄鹤去,此地空余古崖居。一代英雄寻霸业,千古洞窟千古谜!希望您和您的朋友关注古崖居,研究古崖居,与我们共同揭开这个千古之谜!